| FECHA |
EVENTO |
| S. IV a.C. |
- Baños con agua para limpieza
ritual ordenados por Dios a Israel
(Lev, Num, Dt).
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200 a.C. – 70 d.C. |
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S. I.
d. C. |
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S. I
d.C. |
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S. II
d. C. |
- Período de enseñanza previo al
bautismo. Candidatos = “catecúmenos”.
Sólo ellos se bautizaban.
- Bautismo Trinitario: sumergidos
3 veces (en el nombre del Padre,
Hijo y Espíritu Santo).
- Casos especiales: A)
Derramamiento de agua en la cabeza
en caso de falta de más agua o de
enfermedad mortal. B) Muerte de los
catecúmenos antes de ser bautizados.
Salvos por su “Bautismo
de Sangre”.
C)
Bautismo Infantil
registrado. Padres de familia
cristianos bautizaron a hijos
pequeños porque se estaban muriendo
y pensaban que irían al infierno. La
mortalidad infantil era altísima.
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S.
III. |
-
Hipólito (215 d.C.) y Orígenes (254
d.C.) defienden el bautismo infantil
como si fuera una tradición dada por
los apóstoles.
-
Cipriano (258 d.C.) encuentra una
razón teológica para el bautismo
infantil: el pecado original de
Adán.
-
Lo que comenzó como “bautismos de
emergencia” se volvió la práctica
regular en la iglesia.
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S. IV. |
-
El Cristianismo se vuelve religión
legal (313 d. C.) y luego oficial
(391 d.C.) en el Imperio Romano.
-
En la Iglesia Occidental, el
Bautismo Infantil se vuelve la
norma.
-
El Concilio de Cartago, dirigido por
Agustín, condena a todo el que
rechace el Bautismo Infantil.
-
Iglesia del Oriente también
bautizaba niños, pero por otra
razón: para membresía de la iglesia.
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S.
XIII. |
-
900 años después, la Iglesia
Católica separa el Bautismo de la
Comunión, mientras que la Iglesia
Ortodoxa lo mantiene unido.
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S.
XVI. |
- Se define el “Bautismo
de Deseo”
o “Bautismo
de Intento”
en la Iglesia Católica.
- Todas las iglesias católicas, a
excepción de la inglesa, bautizan
por Aspersión o derramamiento.
-
Llega la
REFORMA PROTESTANTE.
Varias corrientes en cuanto al
bautismo:
- Martín Lutero (Wittenberg,
Alemania, 1520): mantiene el
bautismo infantil. La salvación está
en el “agua
divina”, donde Dios se
hace presente para el perdón.
- Huldrych Zwingli (Zurich, Suiza,
1523): rechaza el bautismo para
salvación. La salvación se da por fe
ANTES del bautismo, el cual es sólo
un símbolo.
- John Calvin (Génova, Suiza,
1564): rechaza el bautismo de
Zwingli y el de Lutero. El bautismo
es el medio normal de la salvación,
pero no es 100% necesario. La fe es
más importante que el bautismo.
- Anabautistas (Zurich, Suiza,
1525): con ideas de Zwingli.
Rebautizaban a la gente por
derramamiento de agua como símbolo
externo de una salvación previamente
recibida por fe.
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S.
XVIII |
-
Surge el “Gran
Despertar”
en Europa y colonias del oriente.
Predicadores como Jonathan Edwards,
George Whitefield y John Wesley
promovieron ideas de arrepentimiento
radical, predicando perdón de
pecados a través de oraciones de
arrepentimiento sin necesidad del
bautismo.
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S.
XIX. |
- Surgen en Estados Unidos los “Grandes
Avivamientos”,
con líderes como Charles Finney y
Dwight Moody. La conversión ocurría
antes del bautismo a través del
método del “Asiento
del Afligido”.
- Surge en Estados Unidos el
Movimiento Stone-Cambell, también
llamado “Movimiento
Americano de Restauración”.
Predican el bautismo de adultos por
inmersión para perdón de pecados.
- Surgen las “Iglesias
de Cristo” de ese
movimiento. Cerraron la membresía
del Reino de Dios sólo a los que
fueran bautizados con ellos. Todos
los demás estaban perdidos para
ellos.
- Surge
la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Ultimos Días
(Mormones,
1839). Enseñan bautismo por
inmersión para perdón de pecados
pero transmisión del Espíritu Santo
por imposición de manos de un líder.
Además enseñan el
Bautismo para la Salvación de los
Muertos.
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S. XX. |
- Surge la
Watchtower Society
(Testigos
de Jehová):
la salvación se da a través del
arrepentimiento de los pecados, una
oración privada de dedicación a
Jehová, el bautismo para que otros
sepan que la persona se ha dedicado
a El, y el asistir a la congregación
y ayudar a otros a salvarse.
- En sus “Cruzadas”,
Billy Sunday, Billy Graham y Bill
Bright popularizan el método de
salvación a través de “La
Oración de Pecador” o “Llamado
del Altar” y sus “Cuatro
Leyes Espirituales”. Es
el modelo dominante en las iglesias
Evangélicas hoy. El bautismo es
opcional y es sólo un símbolo.
- Surgen las “Iglesias
Internacionales de Cristo
(Movimiento de Boston)”,
a raíz de la Iglesia de Cristo
tradicional, con un énfasis bíblico
en el Bautismo para salvación y en
el Discipulado.
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S.
XXI. |
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